Погоня за істиною

Джаяпракаш Нараян був справжнім спадкоємцем спадщини Ганді.

Джаяпракаш Нараян, Махатма Ганді, Джаяпракаш Нараян під час надзвичайних ситуацій, який є Джаяпракаш Нараян, Джаяпракаш Нараян, історія, Конгрес, JP andolan, рух JP, Надзвичайна ситуація в Індії, Індіра Ганді, Яна Санг, Джордж Фернандес, Морадрарен Десаї, на Дж.П. , sampoorna kranti, JP, JP Patna, Janta Party, тотальна революція, пояснення, індійські експрес-новиниДжаяпракаш Нараян. (Ілюстрація: Субрата Дхар)

Майдан Ганді розташований у самому центрі Патни. Без нього важко уявити місто. Багато десятиліть тому заклик до Сампурна Кранті (тотальної революції) відлунав тут, коли тисячі людей співали JP Babu Zindabad. Слабкий старий вирішив підтримувати ідеї та цілісність Конституції Індії.

Нашому поколінню пощастило бути свідком особистостей, які зробили величезний внесок у еволюцію політичного життя нашої нації. Ганді, Б.Р. Амбедкар, Рам Манохар Лохія, Діндаял Упадхьяя і Джаяпракаш Нараян - деякі з зірок, які продовжують сяяти. Ганді, Амбедкар, Упадхьяя і Лохія сьогодні важливіші, оскільки ми прагнемо створити егалітарне суспільство.

JP, без сумніву, заслуговує згадки в списку великих будівників нації та соціальних трансформаторів. Він був частиною когорти, яка ввела ідею неконгресизму в політичний дискурс ще до незалежності, сформувавши Соціалістичну партію Конгресу (CSP). Брав активну участь у Руху громадянської непокори і за це потрапив під варту. Під час Другої світової війни JP виступив проти рішення Конгресу підтримати британську армію, невдовзі після чого був ув’язнений. У 1948 році разом з деякими прогресивними елементами Конгресу він залишив партію і невпинно працював над створенням антиконгресової платформи. У 1952 році вони створили Соціалістичну партію Праджі. Створивши PSP, він дав голос маргіналам і запропонував альтернативну політичну платформу. Через два роки він оголосив, що присвятить своє життя Руху Бхудан, заснованому Ачарією Вінобхою Бхаве, для перерозподілу землі серед безземельних.



У 1959 році він виступав за реконструкцію індійського державного устрою, запропонувавши Чаукхамба Раджа, що складається з села, району, штату та центру. З 1959 по 1974 рік він був відданим солдатом для соціальної перебудови та національного відродження, наставляючи політичних активістів з усього спектру.

JP приїхав до Індії після завершення освіти в Берклі, США. Він був палким дослідником політичних ідеологій, які привели його до шляху від комунізму до соціалізму, від соціалізму до націоналізму Ганді тощо. JP представляє напрямки як Ганді, так і Лохії. Роль, яку грав Ганді під час боротьби за свободу, була схожа на роль, яку відігравав Локнаяк після здобуття незалежності. Героєм руху за свободу був Ганді, тоді як JP був героєм і провісником антиконгресизму. Характеристиками, які переважно пов’язують Ганді та JP, були мораль, етика та цінності. Такі поняття, як тотальна революція та безпартійна демократія, були ідіомами, доданими до політичного лексикону Локнаяком. Не приєднавшись до виборчої боротьби, JP і Ганді зіграли феноменальну роль у формуванні держави. JP керував керівництвом руху проти надзвичайних ситуацій з єдиною умовою, що воно повинно залишатися ненасильницьким. Він був помітно роздратований вандалізмом, який розв’язали молоді політичні активісти. Сила істини і моралі в Ганді широко відображена в етосі JP. Завершення Конгресу як політичної партії було передбачено Ганді, а процес був ініційований JP.

Не приєднавшись до виборчої боротьби, JP і Ганді зіграли феноменальну роль у формуванні держави. JP керував керівництвом руху проти надзвичайних ситуацій з єдиною умовою, що воно повинно залишатися ненасильницьким. Він був помітно роздратований вандалізмом, який розв’язали молоді політичні активісти. Сила істини і моралі в Ганді широко відображена в етосі JP. Завершення Конгресу як політичної партії було передбачено Ганді, а процес був ініційований JP.

У 1977 році він був одноголосно обраний на пост прем'єр-міністра. Але він відмовився і вирішив стати наставником уряду та політичних партій. Політики різних ідеологій і приналежностей поважали його. Концепція Antyodaya, яку пропагував засновник Jana Sangh, Дін Даял Упадхьяя, знайшла відображення в експозиціях JP. У той час як Упадхьяя, через ідею інтегрального гуманізму, досліджував третій шлях за межі загальноприйнятої призми лівих і правих, життя JP показує постійний пошук рішень для задоволення потреб звичайної людини. Не можна обмежувати спадщину JP певною ідеологічною думкою чи політичним устроєм. Ідеї ​​JP виходять за межі традиційної класифікації політичної думки.

Прем'єр-міністр Нарендра Моді постійно закликає політичних працівників зайнятися громадською діяльністю та енергійно займатися нею в громадському житті. Слідуючи стопам Ганді, Лохії та JP, необхідно зробити ефективне втручання в політичну систему. Настав час, щоб згадати лідера, чиє життя є посланням для нинішнього керівництва, яке прагне побудувати Нову Індію, справедливий соціальний порядок та стійку екосистему.